神特清风

2022年第8期

连云港神特新材料有限公司党群工作部 2022年8月

目 录

1、廉政时评：团结一切可以团结的力量…………………………2

2、清风说要：勤靡余劳心有常闲………………………………4

3、廉政文苑：见字如面……………………………………………6

4、警钟长鸣：会“分身”的加油卡………………………………7

【廉政时评】

团结一切可以团结的力量

1840年10月，恩格斯在《唯物论和虔诚主义》一文中指出：“在同宗教的黑暗势力进行斗争的任何情况下，我们都应该结成统一战线。”

统一战线是马克思主义的一个基本战略和策略问题。马克思恩格斯在科学总结无产阶级革命斗争经验的基础上，解决了无产阶级自身团结和争取同盟军的问题，开创了无产阶级统一战线思想。

1864年，马克思恩格斯创立国际工人协会(后来称为“第一国际”)。参加这个组织的，既有共产主义者，又有蒲鲁东主义者、工联主义者、合作社派、巴枯宁主义者。在为国际工人协会起草的共同章程中，马克思恩格斯充分考虑了各派工人的接受水平，一方面在内容上坚持科学社会主义原理，另一方面在措辞上灵活温和，使之成为各国各派工人都能接受的体现工人阶级内部统一战线的共同纲领。马克思指出：“每个国家工人运动的成功只能靠团结和联合的力量来保证。”恩格斯认为：“既然各国工人的状况是相同的，既然他们的利益是相同的，他们又有同样的敌人，那么他们就应当共同战斗，就应当以各民族的工人兄弟联盟来对抗各民族的资产阶级兄弟联盟。”

随着这一政治策略被马克思主义者广泛用于对抗封建势力、争取民族解放、抵御外敌侵略等现实斗争，统一战线的概念不断被赋予新的意义。

列宁曾这样描述马克思主义统一战线思想，“要利用一切机会，哪怕是极小的机会来获得大量的同盟者”。结成统一战线必须尽可能地团结一切可以团结的力量，充分利用敌方阵营中的一切矛盾。

十九世纪末二十世纪初，以普列汉诺夫、列宁为首的马克思主义者同以司徒卢威为首的“合法马克思主义者”进行短暂的联盟。这一次政治联盟使得布尔什维克党迅速战胜了代表富农阶级利益、主张向沙皇专制制度妥协的民粹主义，并且使得马克思主义思想在全世界范围广泛传播开来。1917年至1920年，新成立的苏维埃政权充分利用了帝国主义阵营的内部矛盾，在制定战役计划和领导军事行动时正确地选定了主要突击方向，最终成功粉碎了敌对势力的武装干涉阴谋，保护了社会主义革命果实。

中国共产党一直把统一战线作为总路线总政策的重要组成部分。1922年7月，党的二大通过了《关于“民主的联合战线”的议决案》，标志着中国共产党统一战线政策的正式提出。毛泽东高度评价统一战线政策的历史地位，在《〈共产党人〉发刊词》中称其为我党克敌制胜的“三大法宝”之一。1956年4月，他在《要团结一切可以团结的力量》中强调：“对我们来说，朋友越多越好，敌人越少越好。”

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从治国理政战略高度，对统战工作作出全面部署。习近平总书记强调：“统一战线是党克敌制胜、执政兴国的重要法宝，是团结海内外全体中华儿女实现中华民族伟大复兴的重要法宝，必须长期坚持。”当前，统一战线面临的时和势、肩负的使命和任务发生了重大变化，更要增强做好新时代统战工作的政治自觉、思想自觉、行动自觉。

坚持党的全面领导。做好新形势下统战工作，必须掌握规律、坚持原则、讲究方法，最根本的是要坚持党的领导。统一战线是党领导的统一战线，必须全党重视，构建起党委统一领导、统战部门牵头协调、有关方面各负其责的大统战工作格局。各级党委(党组)要强化政治引领，完善制度机制，履行主体责任，把统战工作摆上重要议事日程。各部门各单位要增强统战意识，齐抓共管，形成强大合力。

坚持大团结大联合。要保证党和人民的事业不断成功，必须团结一切可以团结的力量。人心向背、力量对比是决定党和人民事业成败的关键，是最大的政治。统战工作解决的就是人心和力量问题。要坚持求同存异，发扬“团结-批评-团结”的优良传统，在尊重多样性中寻求一致性，找到最大公约数、画出最大同心圆。

坚持把握好辩证关系。要把握好潜绩和显绩的关系，重视潜绩的作用，坚持久久为功、润物无声，推动统战工作行稳致远。要把握好原则性和灵活性的关系，善于把方针政策的原则性和对策举措的灵活性结合起来，既站稳政治立场、坚守政治底线，又具体问题具体分析。要把握好团结和斗争的关系，既讲团结又要斗争，不回避矛盾，不掩盖分歧，在斗争中求合作、求共识。（来源：清风扬帆网）

【清风说要】

勤靡余劳 心有常闲

勤靡余劳，心有常闲”出自陶渊明的《自祭文》，“勤靡余劳”是说一辈子勤勤恳恳，不遗余力;“心有常闲”则是说心灵要保持宁静，少一些非分之念。梁启超在《陶渊明之文艺及其品格》一文中，将“勤靡余劳，心有常闲。乐天委分，以至百年”十六字作为陶渊明“人格的总赞”。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”这首《归园田居》诗，是陶渊明人格的真实写照。他不愿意为五斗米折腰，41岁归隐后，有22年的躬耕生活;田间劳作，披星戴月，十分辛劳，但他却能自我排遣，使心灵得以安顿，这才有了“带月荷锄归”的感觉。这两种状态合起来，便是“勤靡余劳，心有常闲”的人生意境。

社会是劳动创造的，人世间的一切幸福也都需要靠辛勤的劳动来创造。从古至今，勤劳都是受人称道的美德。勤的本义就是劳累，辛苦。在现代语境中，“勤”“劳”并用，既指要勤于劳动，又蕴含着吃苦耐劳之义。在传统家教家风中，“勤劳”总是被置于重要地位;在为官从政中，“清、慎、勤”也被作为官箴世代流传。

在共产党人的字典里，干部干部，先干一步，干是当头的。不干，半点马克思主义都没有。从焦裕禄、谷文昌，到廖俊波、黄文秀等优秀党员干部，都是勤于为民、勇于担当的先锋楷模。见贤思齐，见不贤而自省。每一位党员干部都应自觉以勤为先、勤勉敬业，用心投入、铆足干劲，以自己的“辛勤指数”换取群众的“幸福指数”。

相对于劳作时身体的多动、多干，人的心则要让其“闲”一些，即不可有过分的欲望奢求。《庄子》中记载了这样一个故事：梓庆“削木为鐻(古代一种乐器)，鐻成，见者惊犹鬼神。”梓庆的鐻为何能做得这么好?梓庆说，他在准备做鐻时，必定斋戒来静养心思，直到地位、金钱、夸誉等杂念完全放下，只醉心于技艺时，才到山里挑选适合的木料，专心致志打造最好的鐻。

作为新时代的党员干部，既要善于从中华优秀传统文化中汲取营养，用心感受孔子“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的情怀，体悟陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的境界;又要善于从党的历史中感悟神圣和崇高，像老一辈革命家那样，权重不谋私，“甘为民仆耻为官”;像英雄模范那样，功高不自傲，“淡泊名利品自高”，以“无我”之心境成就“大我”人生之境、开辟事业成功之境。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”“采菊东篱下，悠然见南山”，古人诗词所描绘的，不光是情景，也是心境。保持一颗平常心，在追求中懂得取舍，在纷繁中保持本真，远离浮躁的干扰，摈弃名利的羁绊，让宁静成为心灵的常态，我们便能胸怀旷达、物我两忘，达到一种超然的境界，在“心闲”中看得更远、走得更稳。（来源：清风扬帆网）

【廉政文苑】

见字如面

近日翻阅《汪曾祺书信集》，被一封封饱含真情、智慧和文学艺术价值的书信感动。《汪曾祺书信集》是我国著名作家汪曾祺先生写给妻子施松卿、恩师沈从文，以及读者们的信札，共100多封。由江西人民出版社结集出版后，在社会上反响强烈，并一版再版，畅销不衰。

书信作为传统的通讯交流方式，一直是人们社会交往、情感沟通、信息传递的重要载体。1975年在湖北云梦发现的两封秦代士卒遗留下来的木牍家书，是我国目前发现的最早书信，距今已有2000多年的历史。由此可见，在人类发展的历史长河中，书信既是人们最主要的联络方式，又是生活中传情达意最细腻、也是最具温度的文化形式。

战乱年代，一句“烽火连三月，家书抵万金”道尽书信的价值以及它在人们心中的重要地位。古往今来有无数文人墨客在作品中表达了自己对家书牵肠挂肚、望穿秋水的真情实感。唐代张籍有诗：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”杜牧诗云：“已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。”而“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”则表达了宋代女词人李清照惦念丈夫，对家书望眼欲穿的迫切心情。

然而，伴随当前科技的发展与时代变迁，大量社交软件已经融入人们生活，无论亲人朋友相距多远，相互的沟通均能在第一时间完成。曾经书不尽言、雁去鱼来的书信文化，已逐渐被现代化通讯设备所替代。

有关部门统计，全国普通平信业务和普通通信邮票销售逐年减少，曾在大街上随处可见的绿色邮筒已难觅踪影。有资料显示，目前80%以上年龄在30岁以下的人已经摒弃了手写信函；30至45岁的人中不写书信的比例达到70%；只有45岁以上的一些人还保持着手写书信的习惯。另据某地方报道：记者在近百位中学生和大学生中进行了一项调查，结果是80%以上的学生根本没有“真正”给亲友写过信。他们更多的经历也只是当初学习应用文的时候以作业的方式写过。还有的同学连书信的基本格式都记不得了。

社会生活中人际关系的维系，是需要感情因素的。“言”而无“信”的时代虽然顺应了时下快节奏的生活，给人们的交流带来了方便与快捷，但纸质书信在深化情感、巩固人伦中起到的作用远远大于社交软件。人们端坐于书桌之前，静心在信笺上写下一行行发自内心深处的文字，单就那份真诚而言，就弥足珍贵。

前些年火爆荧屏的书信朗读电视节目《见字如面》，没有华丽的背景、夸张的表演和复杂的道具，仅仅只是读信，就迅速成为一档走心的节目，获得了广大观众的认可与追捧。这一热点现象告诉我们：家书、情书、与友人书不仅富有个人特色和历史代入感，更重要的是通过书信打开了认知历史、体味人生的一扇充满人文情怀之窗。

近年来，有单位和学校开展了各种以书信为主题的活动，鼓励社会青年和大、中学生参与其中，以此保护和传承我国书信文化。衷心希望书信这一极具感染力的传统文化形式，能一直传承下去，不断发扬光大。（来源：清风扬帆网）

【警钟长鸣】

会“分身”的加油卡

一张公务加油卡同时出现在两地为“同一辆车”加油，这是江苏省灌南县纪委监委在私车公养专项治理行动中发现的一件怪事。

检查人员发现，某垃圾填埋场登记的车辆信息全部为柴油车，加油记录却显示该单位的加油卡还存在加汽油的情况。检查人员随即将问题线索移交给县纪委监委派驻第一纪检监察组进行核查。

核查组进一步核查发现，该垃圾填埋场共有公车21辆，其中1辆皮卡车，其余20辆都是工程作业用车，所有车辆均为柴油车，其加油记录上确实存在某加油卡副卡加汽油的记录。

“你单位的公车都是柴油车，为什么要开通汽油卡业务？”带着疑问，核查人员找到了负责保管加油卡的陈某。

“单位只有一辆皮卡可以公务出行使用，其他都是工程作业用车。平时需要公车出差或者出行的事比较多，有时就开场长的私家车，我们就办了一张副卡用来加汽油。”陈某解释说。

“用公务卡给私家车加油符合相关规定吗？这些加油记录都是公务出行产生的吗？”核查人员追问。

“这个……平时场长需要加油都是跟我说一下，我就将卡给他了，具体行程我没问过。”陈某声音一下子低了不少。

了解相关情况后，核查人员直接找到场长李某某。

“我平时吃住在填埋场，除每月回家两三次开车用单位加油卡加油外，其他加油都是为填埋场公务出行。”李某某说。

真实情况确如李某某所说吗？核查组再次调取该单位的报账和加油记录，仔细核对后有了新的发现。

2020年5月，李某某在去南京出差途中，在高速服务区为私家车现金加油250元。而当天，几乎同时，其保管的加油卡在县内某加油站加油近300元。

“请你解释下这是怎么回事？你还会分身术不成？”

“这……我确实用公务卡给妻子的私家车加过油。”面对确凿证据，李某某只能交代了相关情况。

经查，2020年3月13日至2021年1月29日，李某某利用出差等名义，为自己及其妻子名下的两辆私家车加油12次，共计3325.32元。目前，李某某已主动退缴上述违纪所得。因存在私车公养问题，李某某受到党内警告处分。负责保管加油卡的陈某受到诫勉谈话。

针对查办该案和专项治理行动中其他单位暴露出的公务车辆及加油卡使用管理中的监管漏洞，灌南县纪委监委制发纪检监察建议书3份，督促相关部门找原因、查盲点、定制度，压减私车公养的寻利空间。同时对典型案例进行集中通报，以案促改、以案促治，督促主管部门出台公务用车管理实施细则，进一步提升机关企事业单位公务加油卡管理规范化水平。（来源：清风扬帆网）